فریاد رامسر

X

فریاد رامسر

بررسی و علل آسیب در زندگی - اجتماع


	میلاد صاحب عصر مبارک یا علی اللهم عجل لولیک الفرج \|+\| نوشته شده توسط داریوش ...امید رامسر در پنجشنبه بیست و چهارم مرداد 1387 \|

ایام شعبانیه

|+| نوشته شده توسط داریوش ...امید رامسر در دوشنبه چهاردهم مرداد 1387 |


	عید مبعث " مبعث " پیام آور عدالت و کرامت انسانی آن روز که در غار حرا ندا بر پیامبر (ص)آمد که بخوان ؛ رسالت نبوی با پیام خروج انسان از ظلمات و حرکت به سوی نور اغاز شد . بعثت پیامبر اکرم (ص)سرآغاز راهی شد تا انسان از شرک ؛ بی عدالتی ؛ تبعیض ؛ جهل و فساد بیرون آمده و به سوی توحید ؛ معنویت ؛ عدالت و کرامت حرکت کند. مبعث نبوی با نهضت معنوی شروع شد و انقلابی در عالم بشری ایجاد کرد که هنوز دامنه آن ادامه دارد .این تحول روحی ؛ مردم مادی بت پرست را به مبدا آفرینش راهنمایی کرد و از کردار زشت برحذر ساخت و به نیکویی دعوت نمود . پیامبر (ص) پیروان خود را به این منقبت ستود که شما بهترین امت من هستید و می توانید دنیای بشریت را با اجرای قانون متین قرآن به سعادت مطلوب برسانید . رسول خدا (ص) در روز 27رجب در مکه مکرمه دعوت به خدا را آغاز کرد و سالها بعد در مدینه حکومت اسلامی را تشکیل داد . حضرت محمد(ص)دین مبین اسلام را به مردمی عرضه کرد که جملگی در آتش جهل می سوختند و دعوت او چنان دلنشین بود که به سرعت دیوارهای جهل و خرافات را فرو ریخت و مردم موج موج به اسلام گرویدند . رسول خدا در مدینه منشور حکومتی اسلام را پایه ریزی و همه مردم را در اداره حکومت شریک کرد . \|+\| نوشته شده توسط داریوش ...امید رامسر در چهارشنبه نهم مرداد 1387 \|


	نامه سر گشاده به اعضا شورای شهر خودم !! سلام نامه سر گشاده به اعضا شورای شهر خودم !! خوب وضعیت شهر ما که با ورود حضرات دور سوم باصلاح جوانگرا و مردمی اعضاء شورای محترم ! شلم شوربا شده و با بازی کودکانه سیاسی قرار گرفتن مردم و این هم از قصه دک کردن شهردار پروازی و بقول کاکوان تحمیلی ، اینبار چه سر گرمی اعضا شورای شهر برای آرای مردم تدارک دیده اند هشت ماه شهردار نداشتیم و کشمکش های زیاد با فریاد های پشت تریبن نماز جمعه که بسه دیگه اقایان بفکر شهر و مردم باشید شما های که آبروی 40 نفر ازنامزد های کاندیدای شهرداری به بازی گرفته اید در کدام دادگاه باید جواب این بی حرمتی را دهید بعد انتظار داریم نوک پیکان بطرف فرماندار باشد !! جالب است انانی که سینه چاک توسعه شهر و آبادانی هستند دست به هر حربه ای زدند بعداز مدتی با دست گرمی و فناوری و استراژیک های سیاسی این چند نفر توانستند ره توشه از میدان بدر ببرند هر کسی بطریقی ( !!!! ؟؟؟؟ ) ایا واقعا فکر کرده اید واقعا مردم کلاف سر گم هستند ؟ امروز موضوع تاکسی و تاکسی رانی است ولی در کنار همین رانت ها اختاپوس که در درون شهرداری حاکم است در ساخت سازها ی شهری دخالت دارند نمونه خیلی ساده این ( .... ) با رانترین راه پسر عموی خود را بعنوان پیمانکار فضای شهر سازی معرفی کرده و الا آخر ...... و کرور کرور به یغما می برند کی باید جواب دهد مرا تا یاد بود این شورا با شعار و فرافکنی در عرصه امانتداری ( رای مردم ) توانسته اند مردم را دور بزنند و فقط در فشارهای متفاوت با نصب یک بنر عملکرد شورا را با چند هزارتومانی فشارها را کم کنند . و به گردن نماینده مردم می گذارند که ایشان کار شکنی کردند با بی نظمی که در شورا وجود دارد بعید می تواند اعتماد کرد نباید دنبال پرتغال فروش بگردیم چون بیشترین عامل نارضایتی همین اعضا’ شورا هستند بعد به گردن گرانی دولت و مسئولین می گذارند نظارت صحیح که مدعیان سمن سبز و NGU های که در تدارک توسعه شهر هستند از این موضوع قافلا نگرش دوستان خارج از گود چهره زیبا و دلربای شهر دل هر بیننده ای را گول می زند ولی فقط با شعار های حقوق شهروندی می تواند در دور بعدی رای آورد . \|+\| نوشته شده توسط داریوش ...امید رامسر در شنبه پنجم مرداد 1387 \|


	زنگ انشا منتظرم تا یک موضوع \|+\| نوشته شده توسط داریوش ...امید رامسر در دوشنبه سی و یکم تیر 1387 \|


	مرگ مادر مرگ مادر چه تلخ است !!! مرگ مادر و چه دردناک !! به اطلاع کلیه دوستانی که نگران نیامد من شدن در سوگ مرگ مادرم و در عزای مادرم نشسته بودم . زيباترين واژه بر لبان آدمي واژه "مادر" است. زيباترين خطاب "مادر جان" است. "مادر" واژه ايست سرشار از اميد و عشق. واژه اي شيرين و مهربان که از ژرفاي جان بر مي آيد. تقديم به مادر که سرودن از عشق بدون او هدر دادن واژه است و بس. براي آنكه هيچ وقت ذره اي از خوبي هايش را سپاس نتوانم گفت: اين روزها، روز توست. اما اي كاش مي دانستيم كه هر روز،روز توست. از تو نوشتن، قلمي توانا و هنري بيتا را طلب مي كند كه مرا توان آن نيست. تو بزرگتر از آني كه قلم شكسته چون مني ياراي صعود به بارگاه آسماني ات را داشته باشد و فخر خاكساري درگاهت و رفيع تر از آني كه بتوانم از لذت اغوايش دل بكنم مادر. چه كنم كه بيان حق شناسي سزاوارانه ات را ندارم.انديشه قاصرم و قلم الكنم ناتوانتر از آني است كه بتواند فرشته اي چون تو را بستايد يا به اداي تكليف چشمه اي از درياي والا مقامت را بشايد مادر. چه كنم كه توشه اي بيش از اين در چنته ندارم پس سخاوتمندانه همين دلواژه هاي نارسم را بپذير و هماي سعادت ستايشت را بر شانه هاي لرزانم بنشان مادر. \|+\| نوشته شده توسط داریوش ...امید رامسر در یکشنبه بیست و سوم تیر 1387 \|


	نابود كردن ارزشهاى اسلامى، هدف دشمن از تهاجم فرهنگى فرهنگ شامل رقص هم می شود; اما اين مطلب چه ربطى به مسأله مبارزه با تهاجم فرهنگى دارد؟ خطرى كه ما را تهديد مىكند از دست دادن باورها و ارزشهاى انقلاب و فراموشى اعتقادات و مبانى دينى است. اين باورها و ارزشها سالها فراموش شده بود ولى به بركت انقلاب و خونهاى شهيدان دوباره زنده شده است. به اينكه مانند هزار سال پيش برقصيم يا مانند آنها موسيقى بنوازيم احياى ارزشهاى اسلامى گفته نمی شود. چرا راه را اشتباه می رويم؟ چه كسى ما را به اشتباه میاندازد؟ میگويند: پخش فيلمهاى ويدئويى بدآموز يكى از مظاهر هجوم فرهنگى است; مانند فيلمهاى سينمايى مبتذلى كه شركت هاليوود می سازد. بنابراين، ما بايد با آنها مبارزه كنيم، خودمان فيلمى بسازيم شبيه فيلمهايى كه آنها می سازند; اما قدرى كم رنگتر، تا با هجوم آنها مبارزه شود! يعنى وقتى جوانان ما ببينند كه خودمان هم فيلمهايى داريم كه جاى فيلمهاى هاليوود را می گيرد ديگر به سراغ آنها نمی روند! گويى مشكل بر سر اين مسأله است كه اين فيلم را از هاليوود وارد میكنيم; اما اگر خودمان همان فيلم را بسازيم ديگر اشكالى ندارد. مشكل ما چيز ديگرى بود. حقيقت اين است كه محتواى اين گونه فيلم ها ارزشهاى اسلامى ما را از بين میبرد. نه ارزشهاى ملى و ايرانى را. جوانى كه سحر از خواب ناز برمیخاست و به مناجات با خدا می پرداخت و از آن كار لذت می برد، از خوف الهى يا از شوق خدا اشك بر گونه هايش جارى می شد و سر و صورت بر خاك می ساييد، با متروك شدن آن ارزشها، تا ساعت دوازده شب يا حتى پس از آن می نشيند و از تلويزيون يا از ويدئو فيلمهاى سينمايى تماشا می كند. چنين جوانى ديگر سحرخيز نمی شود. يا دانش آموزى كه شبها بجاى درس خواندن با ويدئو مأنوس است ديگر درس خوان نمی شود و نمی تواند مشكلى را از كشور حل كند. وقتى همه دانش آموزان ما اين گونه شدند، معلمان ما هم مجبورند به آنها نمره بدهند و همه را قبول كنند; چون وقتى همه بچه هاى كلاس درس نخواندند بودند معلم چه می تواند بكند، جز آنكه به همه ارفاق كند. در بعضى مراكز آموزشى هم، قانونى وجود دارد كه اگر نمره اكثريت افراد كلاس كم شود معلم بايد در آزمون خود تجديد نظر كند و ارفاق كند. وقتى هم كه همه درس نخوان شدند ديگر درس خوان و نابغه اى پيدا نمی شود و بدين ترتيب پيش میرود، تا به آن نقطه اساسى برسد. آن نقطه اساسى تشكيك در ضروری ترين عقايد دينى است. اين موارد مربوط به عمل و ارزشهاى رفتارى است. وقتى در جامعه ما صريحاً و بدون هيچ ترس و واهمه اى استاد، سر كلاس دانشگاه، براى بچه هاى بسيجى كه به دانشگاه رفته اند، در ضروری ترين عقايد اسلامى تشكيك می كند و كسى جرأت حرف زدن ندارد، درباره اصل وجود خدا بگويد كه هيچ دليل علمى بر اثبات او وجود ندارد، آن وقت آيا با احياى سنتهاى ملى اين گونه مشكلات حل میشود؟ آيا با براه انداختن جشنواره هاى آوازه خوانى با تهاجم فرهنگى مقابله می شود؟ آنها اصل اعتقاد به خدا را انكار می كنند. ولى ما به دنبال اين هستيم كه بجاى موسيقى جاز از موسيقى ملى خودمان استفاده كنيم. چه كسى فريب میدهد؟ چه كسى فريب می خورد؟ چه دستى در كار است؟ \|+\| نوشته شده توسط داریوش ...امید رامسر در یکشنبه نهم تیر 1387 \|


	روز مادر مبارک مبارك باشد بر تو اين كوثر، كه نامش "فاطمه(س)" است \|+\| نوشته شده توسط داریوش ...امید رامسر در سه شنبه چهارم تیر 1387 \|


	تهاجم فرهنگی وظيفه دولت در دفاع از فرهنگ اسلامى عمده ترين وظيفه دولت در مبارزه فرهنگى و دفاع از فرهنگ اسلامى همان ترويج روز آمد و تكنولوژيك ارزشها است. البته ترويج ارزشهاى معنوى در جامعه اسلامى به دو صورت كلّى انجام مىگيرد: 1ـ از راه بحث، مناظره و استدلال 2ـ از راه تحريك احساسات و عواطف راه نخستين اختصاص به انديشمندان و عالمان جامعه اسلامى دارد. كه درباره هر يك از ارزشها به صورت منطقى و استدلالى به بحث بنشينند و فوايد احياى هر ارزش و ضررهاى بكارگيرى روشهاى مخالف آن را در جامعه بيان كنند. و با جمع بندى منطقى به اين نتيجه برسند كه بايد فلان ارزش احيا شود يا با فلان شيوه غلط مبارزه گردد. اگر چه در ارائه همين راه نيز دولت با استفاده از رسانه هاى ارتباط جمعى مىتوان نقش تعيين كننده اى ايفاء نمايد. لكن در محتواى آن نقشى ندارد. امّا راه دوّم همان است كه امروز دستگاههاى تبليغاتى غرب براى مبارزه با ارزشهاى اسلامى از آن استفاده مىكنند. زيرا، آنان ضعيف تر و عاجزتر از آن هستند كه بتوانند با منطق و استدلال، ارزشهاى اسلامى را تضعيف كنند. يا ارزشهاى منحط خود را ترويج نمايند. بلكه آنان باشيوه هاى تبليغاتى متمركز براى ارائه عملى الگوها اهداف خود را تحقّق مىبخشند; يعنى آنچه را مربوط به نوشتار است، اعمّ از روزنامه ها، كتابها، نمايشنامه ها، و امثال آن، به صورتى منظّم و مسلّم به خواننده تلقين مىكنند و خواننده نيز بدون آنكه خود متوجّه شود، بىدرنگ آن را مىپذيرد. اين شيوه در فيلمها بيشتر بكار گرفته مىشود: چهره قهرمان فيلم را به شكلى انتخاب مىكنند كه بيننده را به خود جلب كند و به او علاقه مند شود. تا اينكه خواه تا خواه، نسبت به صفات ظاهرى و باطنى او گرايش پيدا كند. ما بايد از شيوه هاى تهاجمى بر ضدّ آنها استفاده كنيم همان گونه كه آنها براى ترويج ارزشهاى خود از اين شيوه ها استفاده مىكنند ما نيز بايد هنرمندانى پرورش دهيم كه بتوانند ارزشهاى اسلامى را در فيلم، نمايشنامه، كتاب، رمان، داستان و در ساير آثار هنرى آنچنان زنده و ترويج كنند كه بتوانند ديگران را تحت تأثير قرار دهند، نه آنكه هميشه در مقابل دشمن موضع انفعالى اتخاذ كنيم يا در نهايت، تنها از خود دفاع نمائيم. ما بايد بدانيم كه فيلمهايى كه با شيوه هاى تبليغاتى استعمارى ساخته شده براى مردم كشور ما مناسب نيست، آنها بر طبق ارزشهاى انقلاب، اسلام و كشور ما فراهم نشده است. بنابر اين، بايد خود را براى مقابله با آنها آماده كنيم. راه مقابله، تنها اين نيست كه توجّه داشته باشيم كه تحت تأثير پيامهاى فيلم قرار نگيريم، چه پيامهاى گويا و صريح و چه پيامهاى ضمنى; مانند شيوه رفتار، طرز پوشيدن لباس، طرز آرايش و مانند آن. بلكه اصلىترين راه مبارزه آن است كه با استفاده از آخرين دستاوردهاى تكنولوژى مدرن، ارزشهاى اسلامى خود را در قالب هنرمندانه ترين فيلمها، نمايشنامه ها كتاب ها، رمانها و در قالب ساير آثار هنرى با استفاده از وسايل هنرى و تبليغاتى، عرضه كنيم و ديگران را تحت تأثير قرار دهيم. در خاتمه از خداوند منّان مىخواهيم كه مردم و دولت ما را در اين مبارزه فرهنگى با شيطانهاى انسى و جنّى پيروز گرداند و همگان را مشمول لطف و عنايت حضرت بقيةالله الاعظم (عج) قرار دهد. \|+\| نوشته شده توسط داریوش ...امید رامسر در چهارشنبه بیست و نهم خرداد 1387 \|

یاد باد آن بزرک سفر کرده

|+| نوشته شده توسط داریوش ...امید رامسر در شنبه یازدهم خرداد 1387 |


	بنام حضرت دوست چون سال نوع آوری و شکوفائیه خواستم شکوفائیم را نشون بدم !! به بهانه گردهمای بچه های ا- ع لشکر همیشه سر افراز 25 کربلا ضمن قدر دانی از دست اندرکاران برنامه ریزی جمع آوری بچه های 8 سال دفاع مقدس یک بار دیگر یاد ها آن روز های قشنگ بدونه بهانه و ادعا دور هم جمع شده بودیم و چقدر دیروز روز گذشت بچه گرد سفید بر شقیقه ها نشسته روزی که همین شقیقه ها رو دیدم داشت تازه سبز می شد در روز جمعه 3 خرداد روز آزاد سازی خرمشهر خواستم دغ دلمو خالی کنم با خودم حرفی داشتم واما بعد روزگار عجیبی است. روزگار غریبی است. دیر آمده ها زود می خواهند بروند. نه. ببخشید. دیر آمده ها صاحبِ خانه هم شده اند و این ماییم که باید زحمت را کم کنیم! روزگار عجیبی است. جوان های امروزی، همان هایی که برخی آنان را فاسدالاخلاق و ... می دانند، راحت تر جبهه بودنمان را باور می کنند. روزگار غریبی است. باید برگه سوابق جبهه مان را دست مان بگیریم و به دیر آمده هایی که چند سالی هم از خودمان کوچک ترند و بچه ای بودند در جبهه، نوپا، ثابت کنیم که: - در سه راه مرگ کجا بودیم! - اصلا روزها و ماه های آغازین جنگ چیکار می کردیم. نه. اصلا ایرادی به کسی نیست. ولی وقتی کسی که هنوز با مداد مشق شب می نوشته، حالا امروز تا کم می آورد، یقه می دراند که: - کربلای پنج کجا بودی؟! خدا رحم کرد این نوباوگان! درصدر اسلام نبودند. وگرنه حضرت امام حسن (ع) را هم به خاطر سابقۀ کم جبهه، زیر سوال می بردند! آقا جان! ما جبهه نبودیم. هیچکداممان. ولی مطمئن باشید هیچگاه حاضر نیستیم برگه سابقۀ جبهه مان را بر سر نسل امروز و حتی پرروتر از آن، بر فرق دیروزی ها بکوبیم! همین دوستان بزرگوار، فقط و فقط به خاطر بغض و حسادت - و نه هیچ چیز دیگر. چرا که حسادت از چشم و زبان شان شعله می کشید جالب تر این که، وقتی تیرشان به سنگ خورد و دیدند کم آورده اند، همین رفقای مثلا شفیق، به سابقه جبهه من هم گیر دادند. قشنگ است اگر برایتان بگویم: خود من با همان که از من می پرسید: - ببینم داریوش، تو مگه چقدر جبهه بودی؟ اصلا مگه تو نیروی عملیاتی بودی؟ تو که توی تبلیغات بودی به جلو چیکار داشتی؟!... می دانید همه اینها برای چی بود؟ به خاطر انتشار آن خاطره از آزادی خرمشهر که شاهد غلت زدن ده ها بسیجی بر روی میدان مین در خرمشهر بوده ام. چرا این چنین می کنند؟ و ای کاش همین حضرات، این قدر که از جناح های سیاسی و مافیای قدرت فرمان بری دارند، از ولایت فرمان می بردند که امروزمان این نبود. و این همه از عدم پیروی از ولایت است و بس. \|+\| نوشته شده توسط داریوش ...امید رامسر در سه شنبه هفتم خرداد 1387 \|


	\|+\| نوشته شده توسط داریوش ...امید رامسر در پنجشنبه دوم خرداد 1387 \|


	در سوگ ایام فاطمیه شهادت ام ابیها حضرت فاطمه زهرا سلام ا... علیها به ساحت مقدسه آن حضرت و شما دوستدران اهل بیت تسلیت مظلوميت با همه بخش هاى زندگى صديقه طاهره پيوند خورد، به ويژه حوادث دوران پس از رحلت پيامبر اكرم (ص) كه همچو تندبادى بر آن ؟ياس نبى? وزيد و منجر به شهادت دردناك و غم آور آن ?ريحانه رسول? گرديد، اما همين مظلوميت هاى پيوسته نيز همگى يك جهت را نشان مى دهد و آن ?سوى دين دارى و پايدارى به پاى دين اصيلاست. باشد كه ما به عنوان شيعيان فاطمه زهرا (س) و عزاداران مصائب او اين پيام را دريابيم. به دين خدا اهتمام ورزيم و بكوشيم تا خط ولايت علوى عليه السلام را گم نكنيم \|+\| نوشته شده توسط داریوش ...امید رامسر در شنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1387 \|


	دعا بسم الرب الزهراء(س) و الشهداء و الصدیقین پیر ما گفت شهادت هنر مردان است عشق یعنی . عین یعنی شین و قاف عشق یعنی یک بسیجی ، صاف صاف حیف دیگر عشق و صافی پاک شد آن بسیجی قدیمی خاک شد فقط دعا کنید \|+\| نوشته شده توسط داریوش ...امید رامسر در یکشنبه بیست و دوم اردیبهشت 1387 \|


	مسابقه با سلام به تمام دوستان وبلاک نویسان و وبلاک خوانان گرامی بار دیگر این توفیق به من حقیر دست داده که طرح مسابقه عکس را به بهانه سال گذشته برگزار کنم از دوستانی که تمایل دارند شرکت کنند در نظرات اسم مورد نظر و یا واژه ی که در خور و شئن این عکس است بیان کنید و جایزه بگیرید . مسابقه عکس به قید قرعه کشی نفیس ترین جایزه وبلاک فریاد رامسر بنظر شما چه نام و یا واژه ای می توان برای این عکس بکار برد ؟ .............؟ \|+\| نوشته شده توسط داریوش ...امید رامسر در پنجشنبه بیست و نهم فروردین 1387 \|