به عشق مولای متقیان امیرمومنان علی< علیه افضل الصلاة والسلام چرا که پیامبر در روز غدیر فرمودند: فلیبلغ الحاضر الغائب والوالد الولد الی یوم القیامة
پس< امر ولایت را>حاضران به غائبان وپدران به فرزندان برسانندتا روز قیامت
گوش میکنیم یا رسول الله کلامتان را وتا جایی که میتوانیم در این امر کوتاهی نمیکنیم .
تنها 3 روز… به اتمام نعمت و اكمال دین باقی است
جمعه پانزدهم ذیالحجّة سال دهم هجری قمری، 24 اسفند سال دهم هجری شمسی، پانزدهم مارس 632 میلادی
كاروانیان پس از خروج از مكّه به “سَرِف” رسیده و از آن جا تا “مَرُّالظَّهْران” آمدهاند. هنوز تا “غدیرخم” چند منزل دیگر باقی است.انتخاب منطقة “غدیر” از چند جهت قابل توجّه است:
نخست از آن رو كه در راه بازگشت از مكّه، نزدیك دو راهیِ جدا شدن كاروانها و تقاطع مسیرهاست.
دیگر آن كه در آینده، كاروانهای حج، در راهِ رفت و برگشت، با رسیدن به وادی غدیر و نماز در مسجد پیامبر صلیالله علیه و آله، با این جایگاه تجدید خاطره و بیعت تازه خواهند كرد تا یاد آن در دلها احیا گردد.\
سوم این كه “غدیر” محلّی بسیار مناسب برای برنامة سه روزة پیامبر صلی الله علیه و آله و ایراد خطبه برای آن جمعیّت انبوه بود. منطقة “غدیرخم” بیابانی باز و وسیع در مسیر سیلاب وادی “جُحفه” است. این سیلاب از مشرق به مغرب جاری میشود و پس از عبور از غدیر به جحفه میرسد و سپس تا دریای سرخ ادامه پیدا میكند و سیلهای سالیانه را به دریا میریزد.در این مسیر آبگیرهای طبیعی به وجود آمده است كه پس از عبور سیل، آبهای باقیمانده در آن جمع و در طول سال به عنوان ذخایر آبی شناخته میشوند و به آنها اصطلاحاً “غدیر” میگویند. در مناطق مختلف غدیرهای زیادی در مسیر سیلها وجود دارد كه با نامگذاری از یكدیگر شناخته میشدند. این غدیر هم برای شناخته شدن از غدیرهای دیگر به “غدیرخم” نام بردار است. كنار این آبگیر، پنج درخت سرسبز و كهن سال از نوع “سَمُر” شبیه درخت چنار وجود دارد كه درختی خاصّ صحراهاست. این پنج درخت، سایبانی دل پذیر برای مسافران خستهاند. در نتیجه، این بیابان وسیع به عنوان مكانی مناسب برای مراسم سه روزة غدیر انتخاب میگردد و جایگاه سخنرانی زیر همان درختان در نظر گرفته میشود كه هم مشرف بر بیابان و محلّ تجمّع مخاطبان است و هم سایبان مناسبی برای ایراد خطابه. www.ghadirekhom.com
|
+| نوشته شده توسط
داریوش ...امید رامسر در پنجشنبه دوازدهم آذر 1388
|